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  淮陽縣資訊
地方特產:黃花菜:黃花菜—獨具七蕊,黃花菜中的極品,淮陽黃花菜菜條豐潤,色澤金黃,質地筋脆,營養豐富,味道鮮美,而且獨具七蕊,據調查除淮陽之外的任何地區種植的黃花菜皆為六蕊,即使根系是從淮陽縣挪出的黃花菜亦是六蕊,是黃花菜中的極品。早在漢朝時期就已聞名全國,成為朝圣的貢品。宋朝大文學家蘇軾到陳州(淮陽古稱陳州)郊游時,品嘗過淮陽黃花菜后,在陳州蘇坡亭寫下“莫道農家無寶玉,遍地黃花是金簪”的千古佳句,給予極高的贊譽。淮陽人民以此為榮,把淮陽黃花菜改名為“金針菜”。淮陽黃花菜是難得的保健品。據《本草綱目》記載,黃花菜具有健腦、益智、抗衰老等;提起金針菜,還有一段不平常的故事呢?據說,秦朝未年,陳勝、吳廣率領農民起義軍攻下陳州(今河南淮陽縣)建都稱王時,士兵們在兵荒馬亂中,把生機旺盛的黃花菜踐踏得不成樣子,當地有個名叫金針的姑娘,看到這種情況十分痛惜,于是就對其精心管理培植,結果黃花菜又死而復活。棵棵長得亭亭玉立,開滿醉人的鮮花。后來,人們為紀念金針姑娘,就把黃花菜起名叫金針菜。
泥泥狗:淮陽,古稱陳州,是中國歷史傳說中“三皇五帝”之首——伏羲氏建都之地。淮陽城北有“太昊陵”,俗稱“人祖廟”。“太昊”是形容伏羲像日月那樣光明,以贊美他在茹毛飲血的人生之始,教民“作網罟,以佃以魚,以贍民用;養六畜,以充庖廚”的圣德(《史綱評要·太昊伏羲篇》)。“太昊陵”每年農歷二月二至三月三為“人祖廟會”,當地人又稱“二月會”。在二月會期間,每天有炎黃子孫10萬人云集淮陽,在伏羲陵和女媧觀前朝祖進香,祈盼國運昌盛,民富國強。太昊陵“人祖廟會”的原始主題是祭祀人祖伏羲和女媧,以求子孫繁衍。所以,至今仍保留著遠古初民“生殖崇拜”的遺俗,如頌揚伏羲、女媧的“履跡舞”,再現“生殖崇拜”上古遺風的“摸兒洞”、“獻旗桿”、“拴娃娃”以及各種動物下部的女陰符號等等,展示了人類的生命意識和種族繁延的永恒主題。淮陽“泥泥狗”,就伴隨著宗教祭祀和古老的民俗而誕生,并傳承至今。“泥泥狗”是淮陽泥玩具的總稱。“泥泥狗”又稱“陵狗”,當地人說它是為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”,若購買“泥泥狗”贈送親友,可以消災、祛病,頗為神圣。淮陽“泥泥狗”造型古拙、怪誕,色彩艷麗,以黑色墊底,周身施以五彩紋飾。品種約有數百種,多為奇禽異獸或人、獸同體,諸如“人面猴”、“人面獸”、“猴頭燕”、“九頭鳥”、“人頭狗”、“雙頭狗”、“多頭怪”等等。其中,“人面猴”的形象被視為“人祖猴”,其造型肅穆、神圣,絕無一般玩具中動物猴的頑皮神態。“泥泥狗”中奇禽怪獸的造型,已超越自然中的現實形體,藝人憑直觀感覺進行創造。那些具有再現“女性生殖崇拜”的紋飾符號,隨藝人本能的直覺感受,施繪在虛幻、神秘的怪異形體上,釋放出一種原始圖騰藝術的魅力,使古老的泥塑藝術具有強烈的視覺沖擊力和現代感。看著淮陽“泥泥狗”,使人仿佛又回到那個混沌初開的曠古時代,野獸出沒,風雷閃電,人類自身的脆弱,使他們把保護自己的希望,寄托在一些具有很大的威懾力的動物身上,并視萬物為有靈魂的載體,于是產生了對動物精靈的“圖騰”崇拜。淮陽“泥泥狗”藝術的存在,實質是一種原始藝術的延續和拓展。作為中華民族民俗文化中的一種極為典型、罕見的民間藝術,它真實地記錄了人類文化發展的軌跡,并折射出民間藝術與原始藝術之間同構互滲的血緣關系。淮陽“泥泥狗”,不僅是研究“人類學”、“民俗學”的活性史料;同時,其特具的人類本源精神、活躍的直覺創造性和生機勃勃的現代感,對中國現代藝術的發展,無疑也是一種有益的滋養。泥泥狗—真圖騰、活化石,“老齋公,慢慢走,給把泥泥狗,您老活到九十九。”淮陽乃至豫東一帶的人,很多都還記得這首歌謠。曾幾何時,依托太昊陵,方圓上百里的地域內,有這樣一個古老的習俗:沿途的孩子攔住趕廟會的成年人索要泥泥狗,并唱起這樣韻味悠悠的歌謠。被索要者,除了趕快把隨身攜帶的泥泥狗撒在地上,讓孩子們去撿拾,別無選擇,因為那是一種美麗的祝福,當地人認為,把泥泥狗送給孩童或親朋好友可以消災祛病,吉祥平安。所以,南來北往趕會的香客,回去時,總少不了帶一些泥泥狗。"泥泥狗"是淮陽縣太昊伏羲陵泥玩具的總稱,當地農民用黃泥捏成的、含納福避邪之意的祭祀物。除了狗外,它還有猴、羊、鳥等110多種形態,相傳已有3000多年歷史,泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”,為淮陽太昊陵所獨有,被譽為“天下第一狗”。據說,“泥泥狗”是為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”,贈送親友,可以消災、祛病,頗為神圣。泥泥狗是用膠泥捏制而成,全身染黑色作底,然后用大紅、黃、白、綠、桃紅五色點畫出由圓弧曲線、直線和點組成的各種圖案,線條稚拙而生動,色彩絢麗又不失沉穩。泥泥狗造型古樸渾厚,形狀奇特怪異,其題材包羅鳥、獸、魚、蟲與人物,可謂無奇不有,個個充滿著一種虛幻的超脫神秘感,散發出濃烈的鄉土氣味和野性的芬芳。泥泥狗都是有孔可吹,聲音悠遠明亮,嗚嗚的聲音,仿佛在訴說著一個久遠的神話。泥泥狗是淮陽獨有的民間文化遺產。淮陽泥泥狗設計精美、品位高雅有很高的藝術和考古價值,被專家們贊譽為“真圖騰、活化石”和“現代活文物”。
淮陽蒲菜:蒲菜是蒲根剝去硬皮后的嫩芯。淮陽蒲菜歷史悠久,傳說早在春秋時期,孔子周游列國被困陳、蔡,絕糧7日,就是靠蒲菜維持生命的。從此,蒲菜成為別具風味的名菜。淮陽蒲菜有許多特點:生菜水靈白皙,鮮艷嫩脆,別號“淮陽大蔥”。外地蒲菜麻嘴,而淮陽蒲菜生吃甜脆爽口。淮陽蒲菜燒、炒、燜、煮各具特色,都是淮陽地方風味一絕,外地旅客品嘗后贊不絕口,引以為奇。
槐山羊:槐山羊是我國山羊良種之一,淮陽為中心產區。它具有體質結實,毛細而勻,皮質細密而有彈力。產肉性能好,屠宰凈肉率為38.9%。肉質鮮嫩,膻味小,是皮肉兼用型優良品種。槐山羊板皮具有皮質厚、板面細、油性好、韌性好、彈性強等優點,是制作各級皮革制品的優良材料,在航空工業上也有一定的用途。槐山羊板皮在國際市場上稱作漢口路槐皮,很受歡迎,遠銷美、英、法、德、西班牙、意大利等十幾個國家和地區。
布老虎:布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的玩具,它品種繁多,流傳廣泛,是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。在中國人心里,老虎是驅邪避災、平安吉祥的象征,而且還能保護財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求,因此至今仍受到人們的廣泛喜愛。農歷五月初五端午節期間,民間盛行給兒童做布老虎,或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉,寓意健康、強壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣,有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、枕頭虎、套虎等。在太昊陵,尤其是農歷二月二至三月三的太昊伏羲陵古廟會上,隨處可以看到琳瑯滿目的布老虎,有單頭虎、雙頭虎、直臥虎、玩具虎、枕頭虎等,形態各異,大小不一。這些老虎不是深山老林中那種兇猛的野獸,而是裝飾化、人格化了的布玩。它們造型天真活潑、稚氣可愛,活像一個個惹人喜愛的孩子,它們雖然不再是老虎的自然形態,可是,當人們看到它們時仍以為虎。
歷史沿革:據傳原始社會時期,淮陽為太昊伏羲氏和神農氏都之。夏屬豫州境。禹受命將堯姓封于陳。殷封虞遂于陳。西周初,武王封妨滿為陳侯,陳為周十二大諸侯國之一。春秋末,楚滅陳。戰國末楚頃襄王遷都于陳,陳為楚都。秦置陳縣,初屬豫州顆川郡,后屬陳郡。二世元年(公元前209年)陳涉率農民起義軍都于陳,號"張楚"。西漢,高祖七年(公元前200年)置淮陽郡。高祖十一年(公元前196年)置淮陽國,陳縣屬之,隸兗州。新莽時,改淮陽國為新平,改陳縣為辰陵,屬兗州。東漢明帝改新平為陳國,章帝改為郡,陳縣屬之,隸豫州刺史。三國時為魏地,陳縣屬陳郡。明帝封植為陳王,遂改郡稱國,后復作郡,隸豫州。晉武帝合陳郡于梁國,封司馬彤為梁王,陳縣屬之,隸豫州。南朝宋移陳郡治項城,以陳令屬南梁太守,隸南豫州。南朝齊置南陳縣,屬陳郡,隸豫州。北魏合陳縣人項縣(在今槐店),屬陳郡,隸北揚州。北齊移項縣于故陳城,屬信州,隸北揚州。北周改信州為陳州(陳州名自此始),項縣屬之,隸北揚州。隋析項縣置宛丘縣,并置臨蔡縣,屬陳州淮陽郡,隸豫州。唐宛丘縣析置新平縣,屬陳州淮陽郡,隸河南道。五代宛丘縣屬陳州。梁隸忠武軍節度使。晉、周隸鎮安軍節度使。宋宛丘縣屬陳州淮陽郡,后升淮寧府,隸京西北路。金宛丘縣屬陳州,隸南京路。元宛丘縣屬陳州,隸陳梁路。明廢宛丘縣人陳州,屬開封中書省。清初仍明制,隸河南布政使司。順治十六年(1659年),裁道、衛歸陳州。雍正二年(1724年),改陳州為直隸州,縣為附郭,仍統4縣。雍正十二年(1734年),置陳州府淮寧縣附郭。民國2年(1913年),裁府復縣,改淮寧縣為淮陽縣,隸河南省。民國21年(1932年),設河南省第七區督察專員公署,治淮陽,縣屬之。民國27年(1938年),縣城淪于日本侵略軍,日偽設淮陽縣政府,屬豫東道,隸河南省。同時,民國縣政府南遷水寨鎮。民國34年(1945年)光復后,民國縣政府,治城關,屬第七區督察專員公署、隸河南省。民國32年(1943年),中共領導的抗日根據地建立淮太西縣,設抗日民主政府,治東夏亭(今西華縣境內),屬中共水東特委,隸中共河南省委。民國35年(1946年),建立淮陽縣人民政府,治戴集(今葛店鄉境內),屬淮陽專區。民國38年(1949年)3月,中共先后建立的周口縣、界首縣、夏亭縣、淮陽市同時撤銷。中華人民共和國建立,淮陽縣屬淮陽專區,隸河南省。淮陽專員公署,治淮陽。1953年,淮陽專區撤銷,縣改屬商丘專區。1959年,商丘專區撤銷,縣改屬開封專區。1962年,恢復商丘專區,縣再改屬之。1965年,置周口地區,淮陽縣從屬至今。2000年,淮陽縣轄6個鎮、14個鄉:城關回族鎮、安嶺鎮、四通鎮、臨蔡鎮、新站鎮、魯臺鎮、許灣鄉、曹河鄉、黃集鄉、豆門鄉、朱集鄉、齊老鄉、鄭集鄉、馮塘鄉、搬口鄉、白樓鄉、葛店鄉、王店鄉、大連鄉、劉振屯鄉。根據第五次人口普查數據,全縣總人口1229357人,其中:城關回族鎮98293人、新站鎮64274人、魯臺鎮63136人、四通鎮38521人、臨蔡鎮53057人、安嶺鎮69844人、朱集鄉64962人、豆門鄉47750人、馮塘鄉73339人、劉振屯鄉62335人、王店鄉63843人、大連鄉74440人、葛店鄉63050人、黃集鄉48319人、白樓鄉55217人、齊老鄉59949人、鄭集鄉63665人、曹河鄉52972人、搬口鄉44736人、許灣鄉67655人。2004年,根據《河南省民政廳關于調整周口市川匯區和淮陽縣行政區劃的批復》(2004年9月26日豫民行批[2004]7號文件)和《周口市人民政府關于調整川匯區和淮陽縣行政區劃的通知》,將淮陽縣搬口鄉整建制劃歸周口市川匯區管轄。搬口鄉位于淮陽縣境西南部,西依川匯區,總面積66平方千米,總人口4.7萬。10月22日,舉行淮陽縣搬口鄉移交川匯區暨揭牌儀式。行政區劃調整后,川匯區人口由調整前的37.6萬人增加到42.2萬人。2005年11月16日,原屬于太康縣的4個行政村(張集鄉陳老家村、陳小莊、太康寺村、中營子村)和原屬于鹿邑縣的2個行政村(辛集鄉孔集村和唐集鄉張老一村)正式歸屬淮陽縣四通鎮所管轄,四通鎮新增土地8平方千米、人口10000多人。2009年12月15日,白樓鄉撤鄉設鎮,正式更名為白樓鎮。截至2009年12月15日,淮陽縣轄7個鎮、12個鄉:城關回族鎮、白樓鎮、新站鎮、魯臺鎮、臨蔡鎮、安嶺鎮、四通鎮;朱集鄉、豆門鄉、馮塘鄉、大連鄉、葛店鄉、王店鄉、曹河鄉、鄭集鄉、許灣鄉、黃集鄉、齊老鄉、劉振屯鄉。2011年7月16日上午,許灣鄉正式從淮陽縣整建制劃歸周口市東新區。許灣鄉地處淮陽縣西南部,北跨周淮路,西與周口川匯區的搬口辦事處接壤,南隔沙潁河與川匯區李埠口鄉相望,東靠106國道。全鄉轄許灣村、程寺村等30個行政村、143個自然村。許灣鄉水利資源比較豐富,沙河、流沙河、老運河、新運河、白馬溝、范丹溝、東風渠縱橫交錯。
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