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  望都縣資訊
望都縣與堯母陵:望都又名慶都,堯母以此而得名,為帝堯放勛誕生這地,漢代以前稱慶都,漢代改名為望都,到唐代又稱名為慶都。直到清代乾隆皇帝巡游五臺山,回駕路過慶都謁堯母陵,因縣名與堯母同名又改為望都縣至今。史記卷一《五帝本紀》(14)頁,帝嚳娶陳鋒氏女生放動。取訾氏女生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯不善(崩)而放勛立是為帝堯。皇甫謐云:陳鋒氏女曰慶都名也。帝王紀云:帝嚳有四妃,卜其子皆有天下。元妃有邰氏女,曰有姜源生后稷。次她有絨氏女曰簡狄她,訾氏女,曰常儀,生帝摯也。帝王紀云:帝摯之母于四人班中最在下,而摯于兄弟最長得登帝位。封異母弟放勛為唐侯,摯在位九年政微弱,而唐侯德威,請候歸之,摯服其義、乃率群臣造唐而致禪。唐侯自知有天命,乃受帝禪,而封摯於高辛。今定州唐縣。史記卷六仄始皇本紀(22頁)將軍驁死以攻龍孤、慶都,還兵攻汲。(八)集解正義括地表云:……又定州唐縣東北五十四里有孤都山也。帝王紀云望堯母慶都所居。線晏云堯山在北,堯母慶都山在南,相去五十里北登堯山,南望慶都山也。汪水經云"望都故城東有山不連陵名之曰孤"孤都聲相近疑即都山。孤山及望都故城三處相近。郭述征記曰:堯母殂落于成陽,故成陽(即今望都城內)有堯母陵。據望都縣志記載:慶都舊有原在唐縣固城,高晶一帶,唐武德四年徙遷今治。今治原名成陰,慶都縣治遷此后改為慶都。請康熙十攻年重修堯母祠碑文記載:漢章帝曾命使臣禮堯母于成陰堯母臺,號曰:"靈臺大母"。明嘉靖年間也命臣前來登記,到清代,堯母陵修建的宏偉壯觀,為望都八景之首稱"靈臺瑞靄"。堯母陵位于望都城骨東南角,原有堯母祠堯母陵,雞鳴井等建筑,據縣志記載,明萬歷十八年(公元1590年--邑今張前光,清康熙十六年(公元1677年)邑令李天璣;乾隆五十年(公元1786年知縣沈寅;光緒十三年(公元1887年)邑今趙啟心等多次重修,到民國初年,堯母陵母廟規模宏傳繞一磚墻,計一百一十五丈。頭門,二門俱系磚屋,左右各開二門。龕禮奉堯神像,前廊壁嵌石刻詩,兩傍廂屋亦系磚房,殿東豎一碑,陽篆堯母陵三字,字徑三尺為明萬歷年間薪水司農部郎朱晶篆,碑陰刻楊紹程撰文,傍豎明朝縣令原秉謙碑贊兩豎一碑,邑人太守麻典撰文;西側三十步隔一垣墻,矮架木坊橫額曰:'堯母陵"進二十步有井曰"圣泉"(即雞鳴井)相傳,投入井中一枚錢幣就能聽到雞鳴聲,故稱雞鳴井,井上復一亭,稱硯金亭。井東有大碑一,清康熙年間尚書湯斌撰文,亭北五步即陵,周長三十丈六尺,高三丈,陵前蒼柏森羅,殿前槐榆交蔭宏敞而幽秀,遠則群體峰花攢翠崗畫罨,近則九水環清,涵泓毓粹,真乃千載古城,萬年香火。為望都縣聞名的名勝古跡。經抗日戰爭,陵廟俱遭破壞,僅剩下后面的圍墻稱五峰樓尚存。一九八五年,望都縣人民政府將堯母陵公布為縣文物保護單位。
歷史:相傳,在原始社會未期,我縣(原名慶都)居住著華夏民族最古老的一個部落,部落首領系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都,于三階前丹陵生堯,故稱堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯,十五歲改封于唐,十六歲從諸侯為天子,號陶廣廣氏。這就是我國歷史上所說的唐堯虞的帝堯。據文獻記載:堯曾制定歷法,以日月星辰的變化規律確定民間農時播種季節,對當時農業生產的發展起過重要作用。堯身為天子生活檢樸,穿粗衣、食粗飯,很受群眾愛戴。他在后期實行了禪讓給受群眾擁護的人,他到處訪賢,選定舜為接班人。曾對舜進行三年考核,命舜攝政,他死后由舜繼位。堯幼時隨母寄居伊祁山,被尊為天子后,伊祁山改為堯山,后人稱伊祁山為太子庵,張晏《漢書》注云:堯山在北,堯母慶都山在南,堯母登堯山,望都(孤)山曰望都,望都縣以此得名。三阿,太子庵在我縣西北四十里唐縣固城村北一進而,現錄屬完縣,古代慶都邑幅廣闊三阿、太子庵、固城、都山都是慶都域。固城原為望都!曰望都。現在的縣地原系慶都一隅爾,曰名成陽,堯母殂落于此故有堯母臺,漢章帝元和二年,(公元85年)使使都祀堯母於成陽靈臺,號曰:"靈臺大母。從此以后,歷代堯母陵,建堯母祠連續重修不斷,到明清時代最為興盛。
鄉鎮:望都縣轄2個鎮、6個鄉:望都鎮、固店鎮、寺莊鄉、趙莊鄉、黑堡鄉、高嶺鄉、中韓莊鄉、賈村鄉。
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